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物质与意识的辩证 |
2010-04-20 09:51:43 |
| 许多哲学家都说过，人只要认识了自己，也就认识了世界。这里的道理是显而易见的，因为人和万物一样都是由同一种料子做出来的，也由同一个规律所支配。如果我们能够认识了自己存在与发展的规律，那么我们就可以用这个规律来理解万物的存在。显然，这并不是来自于我们对外在世界... |
| 阅读：9 作者：佚名 评论：0 |
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意义醒了 |
2010-02-23 21:43:14 |
| 尼采说，想清楚“为什么”而活的人，几乎能解决一切“怎么做”的问题。今天，越来越多已经“做得不错”的人重又迷失了道路，是让真正的生命意义苏醒的时候了。一群企业家在2004年来到阿拉善。在腾格里沙漠月亮湖边的一个夜晚，大漠星空下，他们感觉到“一种超越人类、跨越国界... |
| 阅读：14 作者：佚名 评论：0 |
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稻盛和夫的思想哲学 |
2010-02-20 00:43:17 |
| 自觉、自知、自信、自强、自胜(大爱)，这是一个过程。这个过程的起始是一种责任自觉，是一种使命意识的发现或回归，而其最后一个环节则是大爱，这是新一轮的自觉。正是这样的循环往复，有了强者族群的出现。现在有一种弱者思维统摄了中国企业家，要害是他们很少有一种整体意义... |
| 阅读：37 作者：佚名 评论：9 |
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人生的五种境界 |
2010-01-25 19:38:47 |
| 我一直在思考这样一个问题：人活着为什么那么痛苦？我的朋友到下班时，我给他电话，我问今天怎么样？他（她）就会毫不犹豫地告诉我：我今天太累了，太烦了，太痛苦了！难道人活着就一定要这样很累吗？早十年前我去欧洲几个北欧和西欧的国家，回来时总结，他们叫“生活”，而我们叫“活着... |
| 阅读：42 作者：佚名 评论：1 |
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佛教与商业关系的历史源流与现代启示 |
2009-10-09 00:07:54 |
| 随着商品经济的迅速发展和市场经济的成熟完善，新的经营理念和价值判断应运而生。于是，有“儒商”、“佛商”等概念的出现。虽然佛教与儒教同为中国传统文化的重要组成部分，由于儒教是本土的伦理教化的入世之教，学界与社会对儒商的认识和研究似乎更深刻一些。 |
| 阅读：12 作者：于卫青 评论：0 |
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动物权力论 |
2009-05-13 00:41:40 |
| 彼得·辛格主张“动物权力论”,反对那种只有人的生命是神圣不可侵犯的信念，认为这是“物种歧视”。他的推理如下：凡能感到痛苦的都应被赋予道德的权力,动物能感到痛苦,所以，动物应当被赋予道德的权力。 |
| 阅读：32 作者：imayun 评论：0 |
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哲学是思维无能的产物 |
2009-02-21 11:30:22 |
| 爱因斯坦说过：“神是人类无能的产物。”同理 ，当人类对自己的思维机制尚未搞清时，哲学便产生了。哲学是人类思维无能的产物。
哲学要做什么？哲学能做什么？哲学做了什么？
哲学雄心勃勃而振振有辞地号称在研究一 |
| 阅读：41 作者：wzh52118@sina.com 评论：1 |
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中国的中庸之道 |
2009-02-20 21:34:31 |
| 现今人心浮躁，凡事总犹过之，惟恐不及，岂会将“中庸”一道顾及?长河落日，中庸如风，纵然有无以数计的哲人追求美丽的“中庸”境界，又怎敌世风俗雨的侵袭与浇覆?中庸，我纵然梦你千百回，又如何能挽住我一串一串的叹息与想念! |
| 阅读：23 作者：HADES 评论：0 |
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中国追求的人生最高境界 |
2009-02-08 19:17:36 |
| 中国崇尚的是刚健有为的人格志气，刚强有为的进取精神。以“天行健，君子以自强不息”相激励，有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格和浩然正气，有“国家兴亡，匹夫有责”的以天下利益为重的爱国主义精神，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献牺牲精神，... |
| 阅读：29 作者：imayun 评论：0 |
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精神力量：忘我的境界（小故事） |
2009-02-07 17:04:47 |
| 十九世纪五十年代，在瑞典的一个富豪人家里诞生了一个女儿。然而不久，这个小女孩孩染患了一种无法解释的瘫痪症，并且丧失了走路的能力。（哲学故事）
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只 |
| 阅读：31 作者：佚名 评论：0 |
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